Librairie Droz (Hors Euro/Suisse)

XIX^e-XXI^e siècles

Marie BAGNOUD (ed.), Béatrice BLANDIN (ed.), Ferdinand PAJOR (ed.)

Genève et la Grèce

Une amitié au service de l'indépendance

Entretiens sur l'Antiquité classique de la Fondation Hardt

TABLE DES MATIÈRES Message d'Ignazio Cassis, Conseiller fédéral, chef du Département fédéral des affaires étrangères Message de Dr Lina Mendoni, Ministre de la culture et des sports du Gouvernement grec Message de SE Ekaterini Xagorari, Ambassdrice de Grèce en Suisse, et d'Alexandros Yennimatas, Consul général de Grèce à Genève Message de Serge Dal Busco, Président du Conseil d'État de la République et du Canton de Genève Message de Sami Kanaan, Conseiller administratif chargé du Département de la culture et de la transition numérique Introduction par Pascal Couchepin, ancien Conseiller fédéral, Président de la Fondation Hardt et de la Fondation de l'École suisse d'archéologie en Grèce Avant-propos par Béatrice Blandin, Conservatrice au Musée d'art et d'histoire, Commissaire de l'exposition PARTIE 1 LE PARTAGE DE L'EUROPE ET LES ENJEUX POUR LA SUISSE Les traités post-napoléoniens et la Suisse Les traités post-napoléoniens et Genève Jean Capodistrias et ses relations personnelles avec la Suisse PARTIE 2 LA RÉVOLUTION GRECQUE ET LE MOUVEMENT PHILHELLÈNE EN EUROPE La domination ottomane et le mouvement de l'indépendance Le mouvement philhellène en Suisse Jean-Gabriel Eynard coordinateur des Comités philhellènes en Europe Manifestations et ventes en faveur des Grecs, à Genève Les artistes européens face à la Guerre d'indépendance : le rôle de Delacroix Les productions industrielles à thèmes philhellènes PARTIE 3 CRÉATION DE L'ÉTAT GREC Capodistrias : le programme gouvernemental La première Banque nationale (1828-1834) Capodistrias dans l'idéologie néohellénique PARTIE 4 L'AMITIÉ GRÉCO-SUISSE AU FIL DU TEMPS Les liens entre la Suisse et la Grèce au fil du temps ANNEXES

L’exposition « Genève et la Grèce. Une amitié au service de l’indépendance » rend hommage à trois hommes, Jean Capodistrias, Charles Pictet de Rochemont et Jean-Gabriel Eynard. Les efforts conjugués des deux Genevois et du noble citoyen de Corfou ont permis à la Suisse et à la Grèce de se construire et d’accéder à l’indépendance. Leur engagement réciproque revêt une valeur symbolique et universelle. L’exposition et le livre qui l’accompagne apportent une contribution à la célébration du 200e anniversaire de la déclaration d’indépendance de la Grèce (1821-2021) et témoignent des liens d’amitié plusieurs fois séculaires qui unissent la Suisse et la Grèce.

42,00 Commander
Christiane ALBERT (ed.), Sandrine BÉDOURET-LARRABURU (ed.), David DIOP (ed.), Valérie FASSEUR (ed.), Hans HARTJE (ed.), Nadine LAPORTE (ed.), Marie-Françoise MAREIN (ed.)

La littérature et l'esprit

Hommage à Jean-Yves Pouilloux

Histoire des Idées et Critique Littéraire

TABLE DES MATIÈRES Remerciements In memoriam André Lacaux Introduction, par Laurent JENNY PREMIÈRE PARTIE : JEAN-YVES POUILLOUX AL D’Ouest en Ouest Trois notes brèves Un regard sans qualités Le Point-du-jour Écrire l’expérience du visible. Discours prononcé le 3 décembre 1994 lors de la soutenance de thèse sur travaux Alexandre HOLLAN, Le bois des trois Grâces DEUXIÈME PARTIE : ÉVEILS André LACAUX, Continuité et discontinuité dans le parcours et l’oeuvre de Jean-Yves Pouilloux Claude BURGELIN, Genèse et parcours de Jean-Yves Pouilloux Antoine COMPAGNON, Lire Montaigne avec Jean-Yves Pouilloux Elisabeth LADENSON, Monsieur Pouilloux Guillaume ANDREUCCI, Jean-Yves Pouilloux professeur Guillaume BÉHAGUE, Nous n’avons pas encore su découvrir ce que c’est qu’un ami Amélie JAOUEN, Cépage rare Pierre LOISEAU, Hommage à M. Pouilloux Stéphane BARTHE, Jean-Yves Pouilloux : rencontres avec la littérature Yves DARRIGRAND, Jean-Yves Pouilloux et les cafés philo d’Orthez TROISIÈME PARTIE : LE PENSEUR ET LE LECTEUR Olivier GUERRIER, Autour de Montaigne, une vérité singulière Laurent JENNY, JYP et « nous » John D. LYONS, « Déjà, et depuis toujours » : Jean-Yves Pouilloux et le moment de l’écriture Patrick HOCHART, L’arbre de Jean-Yves Jaume CASALS PONS, Pouilloux poète Régis LEFORT, À l’écoute de l’arbre avec le poème Charles MÉLA, Le stéréoscope intérieur Michel SANDRAS, Jean-Yves Pouilloux lecteur des Fleurs bleues David DIOP, Divagations dans la brousse : à propos d’un roman d’Amos Tutuola Régis SALADO, Relire le Livre de l’intranquillité de Fernando Pessoa, avec Jean-Yves Pouilloux lisant Les Essais de Montaigne Thomas BARÈGE, Scènes d’éveil dans la poésie contemporaine : un nouveau topos poétique ? Anne-Élodie MEUNIER, Jean-Yves Pouilloux et Pierre-Albert Jourdan Francis JAURÉGUIBERRY, La sociologie c’est bien mais, dans bien des cas, la littérature, c’est mieux QUATRIÈME PARTIE : AMIS POÈTES Jacques ANCET, Montagne Michel DEGUY, Nouvelle lune Bibliographie sélective Index des auteurs, des artistes et des personnalités Tabula gratulatoria

Montaigne, Rabelais, Proust, Queneau, Borgès, Paulhan… Les mots, les arbres, le regard. Mai 68 et le bouddhisme. L’université, la solitude, la poésie. Des amis, des élèves devenus maîtres ou professeurs. Un monde divers et ondoyant dont l’unité tient à celle d’une perception, à la vie d’un esprit universel et singulier dont la rencontre ne fut jamais sans conséquences. Cet hommage quête la présence de Jean-Yves Pouilloux, éveilleur, poète, passeur, lecteur des choses et de leur transfiguration artistique, théoricien de la littérature, ami.

50,40 Commander
Cristian BOTA, Jean-Paul BRONCKART

Unmasking Bakhtin

The story of the lie that took over the humanities

CONTENTS Preface PART I: THE STRANGE HISTORY OF “BAKHTINIANISM” 1. The first life of Bakhtin and his Circle 1. Bakhtin’s trajectory 1.1. Childhood and education 1.2. Nevel and Vitebsk (1918-1924) 1.3. Leningrad (1924-1929) 1.4. Bakhtin’s arrest and the publication of the first Dostoevsky book 1.5. Kostanay and Saransk 1.6. Savelovo (1937-1945) 1.7. The return to Saransk and the defense of the thesis on Rabelais 1.8. From Saransk to Moscow: the consecration of the man and his work 2. The members of the Bakhtin Circle 2.1. Portraits of members not involved in the affair of the disputed texts 2.2. Portraits of Voloshinov and Medvedev 3. Some provisional assessments 2. The initial reception of the “rediscovered texts” 1. The situation before the revelation of the affair 2. The initial reception of the disputed texts 2.1. The dismissal of Ivanov’s claims 2.2. Support for Ivanov’s theory and early interpretive excesses 2.2.1. The French reception 2.2.2. The first Americans rally to the cause 3. The first receptions of the texts signed by Bakhtin 4. Synthesis: The “disputed texts” in the 1960s and 1970s. 3. The irresistible rise of Bakhtin and his oeuvre 1. Ivanov’s glorifying article (1973/1975) 2. Todorov’s decisive intervention (1981) 2.1. Bakhtin, “the twentieth century’s greatest literary theorist” 2.2. The disputed texts 2.3. Assembling the Bakhtinian corpus 2.3.1. Bakhtinian epistemology 2.3.2. The theory of the utterance 2.3.3. Dialogism and intertextuality 2.3.4. The theory of literature 2.3.5. Bakhtin’s philosophical anthropology 3. Clark & Holquist’s Mikhail Bakhtin (1984), or the heights of hagiography 3.1. The groundbreaking work of a thinker of genius 3.2. The disputed texts 3.3. The analysis and interpretation of the reconstituted Bakhtinian corpus 4. Concluding remarks 4 The Blossoming of the Bakhtin Industry and its literary and political squables 1. The positions taken in the early 1980s. 1.1. Reservations about the status of the Bakhtinian corpus 1.2. Reservations about the affair of the “disputed texts” 2. The positions taken after Clark & Holquist’s Mikhail Bakhtin 2.1. Positive reviews 2.2. Critical positions 3. Morson & Emerson enter the fray 3.1. Criticizing the Bakhtin Industry 3.2. Morson & Emerson’s new Bakhtin 3.2.1. The analysis of Bakhtin’s first writings 3.2.2. Trenchant criticism of the theory of Bakhtin’s sole authorship 3.2.3. Morson & Emerson’s underlying argument 3.2.4. The ambiguities of the analysis of the “Bakhtinian” corpus 4. Literary, epistemological and political disputes 4.1. The relations of influence among the members of the circle 4.2. Bakhtinian epistemology: phenomenology or Marxist dialectics? 4.3. The political implications of the Bakhtinian corpus 5. Some provisional remarks 5. The final declarations of the “witness” Bakhtin 1. Bakhtin’s account according to Bocharov and Kozhinov 1.1. The affair of the disputed texts 1.1.1. Bakhtin’s letter of January 10, 1961 1.1.2. The conversations of the 1970s. 1.2. Bakhtin’s strange relation to “his” first Dostoevsky book 1.3. The new “historical facts” about the crucial year of 1929 2. The interviews with Duvakin 2.1. Bakhtin’s religious and political commitments in the 1920s. 2.2. Bakhtin, his circles and his friends 2.3. The first edition of Problems of Dostoevsky’s Art and the circumstances surrounding its re-publication 3. Paths to the probable truth 3.1. The affair of the disputed texts: a tissue of lies and an insidious fraud 3.2. The reasons for the fraud 3.3. From lies … to madness 6. Appeals to history and their strange effects on Bakhtinianism 1. The reconstruction of Bakhtin’s life and work 1.1. Bakhtin’s second life 1.2. The problematic origin and dating of Bakhtin’s texts 1.3. Bakhtin’s numerous unacknowledged borrowings 2. The second life of Voloshinov, Medvedev and their works 2.1. Putting Voloshinov and Medvedev’s work in context 2.2. Medvedev and Voloshinov’s professional relationships with Bakhtin 3. The poison of lies 3.1. More rewriting of history and interpretive madness 3.2. Making allowances for Bakhtin and his promoters’ lies 3.3. Making allowances for Bakhtin’s plagiarism 3.4. Remaining silent about misappropriated authorship 4. The strange ethics of some Bakhtinians PART II: A COMPARATIVE ANALYSIS OF THE WORKS OF BAKHTIN, VOLOSHINOV AND MEDVEDEV Introduction 7. Bakhtin’s early work Preliminary remarks 1. The motives behind Bakhtin’s “philosophy of the act" 1.1. The crisis of human culture 1.2. Denying the relevance of all formal knowledge 1.2.1. The critique of psychology 1.2.2. The critique of ethics 1.2.3. The critique of the philosophy of culture 2. Bakhtin’s philosophical project 2.1. A philosophy of life 2.2. A “non-epistemological” philosophy 2.3. A totally subjective “first philosophy” 3. The specific domain of the philosophy of the act 3.1. Life, act, event 3.2. Life, experience and representation 3.3. Singularity and responsibility 3.4. The emotional-volitional tone, truth and language 3.5. Values and architectonics 4. Aspects of a philosophy of aesthetic activity 4.1. Some aspects of “author and hero” 4.1.1. From the performed act to the soul 4.1.2. The author as high priest of divine exotopy 4.1.3. “Bad authors” 4.2. Some aspects of “The Problem of Content” 4.2.1. The critique of formalism and the Bakhtinian counter-project 4.2.2. Content, material and form 5. Towards a conclusion 5.1. Does Bakhtinian “philosophy” merit the name? 5.2. The foundations of Bakhtinian ideology 5.3. Bakhtin’s early aesthetics 8. Voloshinov’s oeuvre 1. A firm grounding in Marxism 2. Psychology 2.1. The “crisis” of psychology 2.2. The critique of biological reductionism and subjective idealism 2.3. An objectivist psychology that can account for consciousness 2.4. Language and the sign as the bases of the psyche and consciousness 3. Aesthetics and literary discourse 3.1. Aesthetics as a sociological issue 3.2. A detour via everyday speech 3.3. How literature works 4. Discourse analysis 4.1. Discourse as the manifestation of social psychology 4.2. The “fictional” character of language 4.3. Speech and utterances as social phenomena 4.4. The methodological program 5. The major themes 5.1. The radical critique of subjectivist and phenomenological approaches 5.2. The focus on speech genres 5.3. Dialogism 5.4. The social and historical values of signs 5.5. Interactions among language, discourse and situation: the “theme” 5.6. The relations among form, content and material in poetic discourse 5.7. Polyphony in poetry and everyday language 6. Conclusion: a foundational work 9. Medvedev’s The Formal Method in Literary Scholarship 1. Constructing a science of literature 1.1. A resolute and critical form of Marxism 1.2. Appraising literary scholarship 1.3. A science of ideology 1.4. The principles of sociological poetics 2. The critique of formalism 3. Sociological poetics 3.1. The object of a science of literature 3.2. Social evaluation and the literary work 3.3. Literary scholarship as a science of human life 4. Final evaluation 10. Bakhtin’s early writings and the work of Medvedev and Voloshinov 11. The problem of the two versions of the Dostoevsky book (1929 and 1963) 1. The 1929 edition 1.1. An academic approach to Dostoevsky’s polyphony 1.2. Three ambivalent chapters 1.3. Applying discourse analysis to Dostoevsky’s work 2. Bakhtin’s criticism of “his” book and the project for rewriting it 3. Some aspects of the rewritten version 3.1. Eliminating the sociological perspective 3.2. An attempted ideological reorientation 4. Commentaries and interpretations 12. On the status of the later work signed by Bakhtin 1. Truly apocryphal texts 2. The reformulation and transformation of the foundational themes 2.1. Speech genres 2.2. The active-responsive nature of the utterance 3. Bakhtin’s late hermeneutics 4. The return of a truly Bakhtinian philosophical ideology 5. The very ambivalent relation to Dostoevsky’s work 6. Conclusions Conclusion Bibliography Translator’s Postface Index

The (presumed) author of books on Dostoevsky and Rabelais, Mikhail Bakhtin was elevated to the rank of “the greatest theoretician of literature in the twentieth century” by a two-pronged process: the publication of a number of his old manuscripts, and the assertion that he was also the true author of most of the texts published in the 1920s under the names of his “friends” P.N. Medvedev and V.N. Voloshinov, who both died at an early age. Even though the theory of authorial substitution rests entirely on the declarations of Bakhtin, this dual process gave birth to the “Bakhtin Industry,” involving the elaboration of extremely creative hypotheses as to how exactly the works signed by his friends were written, and numerous studies aiming to demonstrate the unity and coherence of the Bakhtinian corpus. But at the end of the 20th century, the publication of archival texts and interviews with Bakhtin revealed that he had lied about his biography and about his participation in the writing of the disputed texts. Further research showed that the supposed dates of his early manuscripts had been falsified, and that many of these writings consist largely of plagiarism. Jean-Paul Bronckart and Cristian Bota’s conclusions lead us to investigate the motivations behind Bakhtin’s usurpation of other people’s work, as well as the true origin of the various texts that appeared under his name. They also call for reflection as to why belief in the existence of a single and homogeneous Bakhtinian corpus persists among many literary scholars, alongside their continued celebration of its author’s many-sided genius.

24,80 Commander
Annick ETTLIN

Poétiques de la volonté de croire

Rimbaud, Mallarmé, Valéry

Histoire des Idées et Critique Littéraire

INTRODUCTION. Une utopie pragmatiste PREMIÈRE PARTIE ESQUISSE D’UNE THÉORIE PRAGMATISTE DE LA MODERNITÉ POÉTIQUE Crise de valeur Poésie et crédit La volonté de croire Lecture et croyance DEUXIÈME PARTIE L’ALCHIMIE POLITIQUE DE RIMBAUD CHAPITRE PREMIER. LA MAGIE Une magie littérale L’alchimie dans le verbe La magie des modernes « La charité est cette clef » CHAPITRE II. L’ILLUSION Une adhésion paradoxale Le dispositif poétique L’ethos poétique Techniques d’enchantement TROISIÈME PARTIE LES PERFORMANCES PYROTECHNIQUES DE MALLARMÉ CHAPITRE III. LE JEU Enchanter la poésie Le pouvoir magique de l’analogie Enchanter la pensée « Ce jeu qui reste transmission de rêveries » CHAPITRE IV. LE COMMUN Lire avec bonheur La gloire des tautologies Le battement et le pli « L’action restreinte » QUATRIÈME PARTIE VALÉRY ET LE CHARME MÉCANIQUE DU VERS CHAPITRE V. LE CRÉDIT De Poe à la poésie L’esprit et la croyance Désirer, croire, agir Enchanter la valeur CHAPITRE VI. LA FORME Valeurs et usages de la forme La crédibilité de l’écriture lyrique Enchanter la forme « Une sorte de machine à produire l’état poétique » CONCLUSION. « Et je danse » BIBLIOGRAPHIE INDEX DES NOMS INDEX DES TEXTES COMMENTÉS

Abordées dans une perspective pragmatiste, les œuvres de Rimbaud, Mallarmé et Valéry entrent en dialogue avec une idée défendue à la fin du XIXe siècle par le philosophe William James, la « volonté de croire ». En mettant en jeu et parfois en danger la valeur, l’efficacité ou les pouvoirs de la parole poétique, les trois poètes interrogent en effet la nature des croyances que nous entretenons à l’égard des œuvres. Leur pensée est présentée ici à travers la lecture d’interventions métapoétiques, mais aussi de poèmes, dont la réflexivité est discutée. La poésie est-elle à l’origine d’un désir de croire ? Son écriture, sa réception, son partage sont-ils régis par le « plaisir que nous voulons prendre » (Mallarmé) ? Relèvent-ils d’autres formes de volonté qui pourraient être de nature éthique ou politique ? Ce livre questionne notre attachement à certains poèmes, et plus généralement le crédit que nous accordons à la poésie.

Livre primé

54,00 Commander
Alain CORBELLARI (ed.), Fanny MAILLET (ed.)

Le médiévisme érudit en France de la Révolution au Second Empire

Histoire des Idées et Critique Littéraire

Fanny Maillet et Alain Corbellari Introduction Bernard Ribémont Louise de Kéralio, historienne, « féministe », et la littérature du XIIIe siècle Laetitia Saintes « [R]animer par un nouveau sang d’anciens souvenirs ». Le médiévisme polémique du premier XIXe siècle, du Groupe de Coppet à Chateaubriand Jonathan Hofer Les fabliaux sous le Premier Empire : entre éditeurs et critiques Guillaume Cousin Débats historiographiques et médiévisme érudit dans les revues sous la Restauration Jean-Yves Tilliette Édélestand Du Méril (1801-1871), médiolatiniste… entre autres Hélène Bouget De l’Étudiant à l’Érudit : lectures et formation du jeune La Villemarqué Alain Corbellari Delécluze ou la chevalerie Giorgia Vocino Les Mérovingiens d’Augustin Thierry. Un parcours à travers les archives de l’Homère de l’histoire Patricia Victorin Penser le discours historique au XIXe siècle : à l’école de Froissart Véronique Winand Macaire, François Guessard et la collection des Anciens Poëtes de la France Index des noms de personnes

Si le XVIIIe siècle et la fin du XIXe siècle ont été relativement bien défrichés par les spécialistes de la « réception médiévale », l’un en tant qu’âge d’or des « antiquaires », l’autre parce qu’il voit l’institutionnalisation définitive des études de littérature du Moyen Âge en France, il n’en va pas de même de la période intermédiaire, qui s’étend de la Révolution au Second Empire. Or cette période scrute elle aussi « son » Moyen Âge, un Moyen Âge qui ne se confond pas complètement avec celui des écrivains romantiques, déjà bien étudié, ni avec la vogue troubadour qui l’accompagne. Il importait de mettre en lumière cette zone grise de l’histoire de l’érudition pour compléter le panorama de la redécouverte du Moyen Âge par la Modernité. Des portraits de médiévistes volontiers atypiques côtoient des analyses portant sur des corpus et des médias emblématiques du tournant du XIXe siècle, pour nous restituer le foisonnement d’une période qui s’impose comme le creuset du médiévisme moderne.

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Pierre SCHOENTJES

Écrire la nature, imaginer l'écologie. Pour Pierre Gascar

Romanica Gandensia

INTRODUCTION. NOUS N’AVONS QU’UNE TERRE Littérature et pollution Un Prix Goncourt parmi d’autres ? CHAPITRE 1. « EN NOMMANT LE MONDE, ON NE COURT GUÈRE LE RISQUE DE MAL ÉCRIRE. » LE « RÉALISME » Un réalisme en évolution Transfigurer le réel La pratique de la description Le dialogue avec le Nouveau roman Abandonner le symbole pour dépasser l’humanisme CHAPITRE 2. L’ESPOIR SOCIAL DANS UN MONDE D’OÙ LE PAYSAGE SE RETIRE. LA HAINE ET LA PEINE La pauvreté de la haute époque Nature, monde concret et écriture La haine et la peine des hommes Espoir social et conscience écologique CHAPITRE 3. UNE IMMENSE COMMUNION. PRATIQUES ET INFLEXIONS DE L’UNANIMISME Un état de symbiose L’unanime : l’homme dans la nature De l’unanimisme à la conscience écologique CHAPITRE 4. NOUS SOMMES À LA LISIÈRE. L’HOMME ET L’ANIMAL On tuait beaucoup d’animaux La chasse et la mort d’un animal Le croc et la dent Des espaces réservés ou un monde hanté CHAPITRE 5. L’ACTION ÉCOLOGIQUE. UN SURPLUS DE CONSCIENCE Présence réelle de la nature Un observateur de la nature campagnarde Changer la couleur de l’horizon L’éc-eau-logie et le politique Un gros chêne habité CONCLUSION. LA DÉFENSE DES BIENS NATURELS ALTÉRÉS Les mauvaises raisons d’un oubli Un « vert » difficile à racoler APPENDICE. PIERRE GASCAR : VIE ET OEUVRE ABRÉVIATIONS DES OEUVRES DE PIERRE GASCAR CITÉES BIBLIOGRAPHIE REMERCIEMENTS DE L’AUTEUR INDEX

En juin 1972 Le Monde consacre un dossier spécial à « Littérature et pollution ». L’occasion est fournie par la Conférence de Stockholm, qui établit les bases de la gouvernance mondiale de l’environnement. Quelques mois plus tard paraît en France le premier numéro de La Gueule ouverte. Mensuel écologique, à travers lequel Pierre Fournier, dessinateur libertaire et antinucléaire venu d’Hara Kiri, tente de sensibiliser ses amis gauchistes à l’écologie. C’est au même moment que Pierre Gascar publie Le Présage, un recueil de récits intégralement consacré aux lichens. Gascar, qui dans la décennie qui entoure 1972 fait paraître ses livres majeurs, choisit de voir dans la disparition de ces organismes extrêmement sensibles à la pollution le signe de la détérioration de l’environnement. Avec ce livre, il place l’écologie naissante au cœur de la littérature la plus exigeante. Ironiquement, c’est au moment où Gascar fait résonner ce que nous considérons aujourd’hui comme un enjeu de société majeur, qu’il va progressivement tomber dans l’oubli. L’estime de Kenzaburo Ôé, des dizaines de livres publiés chez Gallimard, un Prix Goncourt remporté en 1953 et le Grand Prix de l’Académie obtenu en 1969 n’y changeront rien, pas plus qu’un engagement social généreux qui date du Front Populaire. Gascar s’est effacé de nos mémoires, balayé par l’esthétique des Nouveaux Romanciers avec lesquels il entretenait pourtant un dialogue fertile. Ignoré par un monde littéraire longtemps indifférent à l’écologie. Cinquante ans après l’année qui constitue le moment pivot marquant la prise de conscience environnementale, il est temps de lire enfin Gascar. Son imaginaire, qui doit autant à une sensibilité pour la nature remontant à une enfance campagnarde qu’à une révolte face à la manière dont l’homme maltraite l’environnement, résonne aujourd’hui avec d’autant plus de force qu’elle est portée par une écriture des sens particulièrement apte à faire voir le monde dans sa matérialité.

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Charles GENEQUAND

Max van Berchem, un orientaliste

TABLE DES MATIÈRES Introduction Chapitre premier. Les années de formation et les premiers voyages Chapitre II. Genèse du Corpus Chapitre III. Le Congrès de Genève Chapitre IV. Le voyage en Syrie Chapitre V. Le Corpus et ses collaborateurs Chapitre VI. La guerre et ses suites Conclusion. Survie du Corpus Bibliographie Index nominum et locorum

Max van Berchem (1863-1921) se définissait comme orientaliste, marquant ainsi son ancrage dans un champ spécifique du savoir qui n’a plus cours aujourd’hui. Spécialiste de la langue arabe et de la culture islamique, il fut l’un des tout premiers à attirer l’attention sur les monuments architecturaux, et particulièrement sur les inscriptions du Moyen-Orient, alors que la recherche s’était vouée jusque-là presque exclusivement aux textes manuscrits. Max van Berchem mit ainsi en évidence l’importance des témoins matériels du passé et de leur préservation pour arriver à une représentation historique plus objective que la reconstitution virtuelle opérée à partir de la littérature. Ayant effectué lui-même de nombreux voyages au Proche-Orient et pris conscience de l’immensité de la tâche à accomplir, il mit en place un réseau international de collaborations scientifiques qui sombra avant terme dans le premier conflit mondial. Ce livre retrace sa vie et sa conception originale de la discipline qu’il servit avec bonheur.

42,00 Commander
Victor SEGALEN

Essai sur l’Exotisme. Une Esthétique du Divers

Scénario

Histoire des Idées et Critique Littéraire

TABLE DES MATIÈRES PRÉFACE Principes de composition du volume Exhaustivité du manuscrit Organisation thématique des feuillets Reddition des sources Principes d’édition Victor Segalen, Essai sur l’Exotisme. Une Esthétique du divers (Scénario) Éléments de paratexte Avertissement Plans et projets Introduction. La Sensation d’Exotisme (5). La sensation du Divers (103). La saveur d’Exotisme (103) Étiologie (5). Naissance du Divers (103). Genèse du Monde Extérieur (103) L’individualisme (22). Exotisme entre le monde Physique ou Extérieur et le monde moral (22 ; 30 ; 34) Exotisme de la Nature (24 ; 32-33) Exotisme géologique Exotisme géographique (53) Exotisme spatial (96) Exotisme des Plantes et des Animaux (25) Exotisme des Espèces humaines (25). Impénétrabilité des Individus (25) Impénétrabilité des Races et trahison des langues (25). Ethnoexotisme (63) Exotisme des Morales (26) Exotisme des Sexes (105) Exotisme extra-terrestre (26). Les Mondes Martiens et autres (26) De l’Expression du Divers, au moyen des différents Sens et des différents Arts (107) Littérature (121 ; 183) : styles vraiment Exotiques (107) Arts exotiques (182) Musique (5) La Présentation directe de la matière exotique par un Transfert opéré par la forme (25). L’auteur et son Expression du Divers (107) Attitude critique exotique (107) Exotisme du Dieu (88). Exotisme du Divin (111). Exotisme des Divins entre eux (111) Exotisme du Génie (25 ; 46). Exotisme des autres Mondes (25). Exotisme parasensoriel (26) Divers divinisé (84) Exotisme dans le Temps (27) Dégradation de l’Exotisme (109) : du perfectionnement des voyages et des menaces qui en découlent (26) Parodie de l’Exotisme (42) Dernier chapitre. Exotisme Essentiel (27 ; 60 ; 113). Exotisme primordial entre Objet et Sujet (22 ; 30 ; 34) Conclusion Annexes : bibliographies, articles et notes de lecture conservés dans le dossier BIBLIOGRAPHIE INDEX DES NOMS INDEX DES NOTIONS INDEX DES FEUILLETS

De 1904 à 1918, l’écrivain et voyageur Victor Segalen (1878-1919) travaille à la rédaction d’un traité systématique qu’il aurait appelé Essai sur l’Exotisme. Une Esthétique du Divers, mais qui ne sera pas publié de son vivant. Seule demeure aujourd’hui, de ce projet, une série complexe de notes prises au jour le jour, puis conservées à la Bibliothèque nationale de France : c’est sur le dossier manuscrit qu’a été établie ici, sur nouveaux frais, cette édition originale des brouillons de l’ouvrage en devenir. Loin de toute réalisation définitive, et avec sa forme actuelle qui le rapproche d’un journal de travail, ce document apparaît comme capital pour comprendre la pensée et l’œuvre de Segalen. À l’heure où les sciences humaines et sociales interrogent l’identité et l’altérité, et où la question de la « diversité » agite les cultural studies, l’Essai sur l’Exotisme nous renseigne sur les élargissements que la notion classique d’interculturalité est susceptible de connaître. Il dessine ainsi une éthique particulière qui peut nous aider à considérer les questionnements de notre époque et à les réinscrire dans leur histoire conceptuelle.

28,20 Commander
Paola CODAZZI

André Gide et la Grande Guerre

L'émergence d'un esprit européen

Histoire des Idées et Critique Littéraire

TABLE DES MATIÈRES AVANT-PROPOS INTRODUCTION CHAPITRE PREMIER. ÉCRIRE LA GUERRE : LE JOURNAL CHAPITRE II. DE L’ÉVÉNEMENT À L’IDÉE CHAPITRE III. L’EUROPE EN MOUVEMENT. RÉSEAUX ET VOYAGES CHAPITRE IV. IDENTITÉ FRANÇAISE ET IDENTITÉ EUROPÉENNE : ÉQUILIBRE ET DIVERSITÉ CHAPITRE V. L’EUROPE GIDIENNE ET SES REPRÉSENTATIONS CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INDEX DES NOMS

La Grande Guerre est pour Gide un temps de transformation. Il s’agit d’abord d’aider les réfugiés des territoires envahis, puis de trouver une juste distance par rapport au présent, pour commencer à penser le futur. Dans le tumulte général, l'écrivain entrevoit les prémisses d’une Europe de la culture où la diversité travaille au profit de l’unité. Au cours des années vingt et trente, assumant le rôle de témoin que la postérité a retenu, il fréquente les élites intellectuelles, multiplie les voyages et les échanges, œuvrant à l’entente entre les pays. S’il ne s’investit pas dans les nombreuses initiatives publiques qui voient alors le jour, son influence ignore les frontières et son œuvre marque le XXe siècle. De son Journal autant que de ses articles critiques, sans oublier ses fictions, naît une réflexion originale sur l’individu plutôt que sur les institutions. Ce livre en éclaire les différents aspects et invite en même temps à s’interroger sur le rôle que Gide attribue à l’homme de Lettres dans la société.

54,00 Commander
Gustave FLAUBERT

Cabane fantastique

Édition diplomatique de la deuxième version (1856) de La Tentation de saint Antoine

Textes Littéraires Français

TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION Une version mal connue La première idée L'empreinte d'Alfred Le Poittevin Un livre attendu : des oeuvres de jeunesse à La Tentation de Brueghel Du Conte oriental à l'échec de La Tentation (1849) : Les sept fils du derviche La mort de Le Poittevin, un événement déclencheur pour La Tentation (1849) Le travail de réécriture – les monologues d'Antoine De la « Substance » panthéiste à la « Substance » scientifique De l'écrit au visuel : la Bible comme dispositif de vision hallucinatoire des tentations Question de transition : évocation des hallucinations PRINCIPES DE TRANSCRIPTION REMERCIEMENTS ÉDITION DIPLOMATIQUE DE LA TENTATION DE SAINT ANTOINE (1856) LA TENTATION DE SAINT ANTOINE : CHRONOLOGIE DES RÉDACTIONS SUCCESSIVES BIBLIOGRAPHIE INDEX

Flaubert est revenu à trois reprises sur La Tentation de saint Antoine : entre 1846 et 1849, en 1856 et entre 1869 et 1874. De ces trois versions, la version la plus mal connue jusqu’à aujourd’hui est la deuxième, quoique Baudelaire et George Sand l’aient remarquée et admirée. C’est cette version sur laquelle se concentre cet ouvrage. On trouvera ici, en transcription diplomatique, la version intégrale du manuscrit auto-graphe de 1856. À mi-chemin entre la première version (1849), version mystique, et la troisième (1874), version scientifique, La Tentation de 1856 offre un terrain d’analyse privilégié. On verra l’importance de la Bible dans ce texte. Michel Foucault l’avait déjà souligné dans son célèbre article intitulé « La Bibliothèque fantastique », mais il ne se référait qu’à la troisième version. Or il apparaît que c’est déjà dans la deuxième version que Flaubert rattache son dispositif de vision halluci-natoire des tentations à la lecture par le moine de passages de la Bible. Ainsi, la version de 1856 est un texte qui non seulement reprend la ver-sion antérieure, mais annonce et prépare la dernière version. Illustration de couverture : La Tentation de saint Antoine, attribué depuis 2018 à Jan Verbeeck (Malines, ca 1520-ca 1570), et jadis à Pieter Brueghel le Jeune, collection particulière, en dépôt à la Galerie nationale du Palais Spinola de Gênes.

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